起司的表情十分愉悦，倒不是他热衷于破坏，只是解除他人魔法的过程对于这位灰袍来说已经默认为了一种娱乐。在那枯燥冰冷的灰塔里，年轻的灰袍们只能以此为乐，他们注定无法接触任何孩童应该有的玩乐时光，只能以较为具有趣味性的学习来取代放松和休息。

　　这就导致起司养成了现在的习惯,他享受解除魔法的过程，因为在他眼中，这确确实实是一项娱乐活动，而且还是他最为擅长的那种。而得益于此，温床魔法在他的眼中很快露出了更深层的东西。

　　这种魔法和起司之前接触过的很不一样，它更生动,更具有活动性，不仅让他想到了另外两位灰袍,草原上的酒神,和奔流的炼金师。

　　这两位同门一疯一死，但他们留下的研究都指向了同一个方向，魔法的自适应，或者说非固化魔法的可能。只不过，其中酒神走错了路，将自己变成了一个同化其他生命与非生命的怪物，而炼金师虽然将成果保存在那只神奇的骰子里，却也仅仅是理论和实验产物，并未将它发扬成一条新的魔法派系。

　　要比较的话，温床的原理更接近酒神的狂欢魔法，通过消融事物的边界，从而使得原本不具有活性的法术产生了部分生物的特征。

　　当然，同样的表现以炼金术的方式也可以完成，只要设置足够多种类的法术归入法术池，再让那些魔法苔藓随机从中生成对应的攻击法术，也能达到一样的效果。

　　只不过，前者更加随机，魔法如果完全自由生长,谁也不知道它会变异出什么形态。而后者自然就需要在施法时连带着编写大量攻击法术，必定会消耗相当多的魔力和精力。

　　很显然眼前的法术并非上述两种之一，和酒神与炼金师的创造相比，眼前的温床充满着一种原始感。

　　就像是没有精雕细琢的雕塑，没有仔细勾勒的素描，你能看到它的轮廓，看到它想要呈现出什么样子，但离真正实现还有很长一段路要走。而在魔法的领域中，这就意味着法术并不完整，意味着它充满了变数，不够稳定。

　　灰袍伸出手指，接近最靠近他的那只毒蛇，或者说，接近攻击魔法的效用边界。法术构成的毒蛇与手指双向靠拢，就在毒蛇即将咬到他的时候，起司的脚步开始移动，他的身体逐渐靠近温床，但那只没有拐杖的手却像指挥家一样在空中快速跳动。

　　他的手指似乎具有某种异样的吸引力，在吸引了第一条毒蛇后就连带着吸引到了几乎所有的毒蛇,它们伸直了身子，想要去撕咬那五根手指，却忽略了手指连接着的手臂和躯干，被起司在无形中调动了起来。

　　如果以非象征的视角来看，起司刚才做的就是利用手指上凝聚的魔力诱饵，吸引了攻击咒语的注意，同时通过对其有

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