庆忌与宋朝带了险死还生的弥暇返回码头作别，宋朝自往帝丘而去，庆忌则带领车队赶往艾城，车队去了一个季孙小蛮，多了一个卫大夫弥暇。弥暇姓弥名暇，因少年得志，官居大夫，时人尊称为弥。只是这少年自幼娇生惯养，只得一身细皮嫩肉，并无什么才能。

　　庆忌在艾城时就知弥暇之所以能得到大夫的职位，是因为他受到好男风的卫侯姬元宠幸，说到底，不过是一娈童罢了。与他同行，庆忌颇有些不自在。但是庆忌如今正有求于卫国，能救下卫侯姬元宠幸的人，对他拉近与卫侯的关系大有帮助，因此庆忌对他倒也着意接纳。

　　弥暇此番是出访齐国归来，因为卫国东面，隔一条黄河，与齐鲁宋三国毗邻，其齐国最为强大。前些日齐国五族诛晏，政局动荡。做为邻国，卫国颇为重视齐国的政局变化，便遣使者赴齐国探察形势。

　　持节出访，乃是一种荣耀，而且这政绩得来也容易。卫侯知道他提拔弥暇，国人多有议论，便把这件好差事交给了他。弥暇此人至孝，他从齐国回来，便想趁这机会先回家去探望母亲，是以在黄河渡口与他的使节团分开，大队人马继续沿河南下，直接回帝丘，而他则带了亲随上岸，先回自家封邑，不想因此出了事情。

　　弥家采邑在干城，与艾城相邻不远，庆忌便携他同往艾城，再使人往他家传递消息，令人来接。因为弥暇与卫灵公的同性之恋，庆忌与他同行之初极感别扭，但是几日接触下来。他发现弥暇只是一个内向腼腆还好脸红的俊美少年，性情纯真少有机心，他虽是卫侯男宠，却并无男人女形的忸怩作态，并不惹人生厌。

　　彼时士大夫们崇尚男风，甚至歌赋以咏之。时人并不以此为惭。丈夫为人娈嬖，妻不会岐视，官吏以此侍奉上官，也不会受世人白眼，顶多被人耻笑他没有旁的本事，全赖枕席之功才得以上位。就是被后世传为千古第一大圣孔丘，对这种事也是持宽容态度的。前两年鲁国与齐因边界之争发生战事，鲁国一位公与其手下汪为同性之好，两人战死沙场。因汪年幼，国人欲以殇礼葬之，孔丘对此便发表言论。认为他为国而死，应以成*人之礼重葬，并不因他娈童身份有丝毫岐视。由于这样宽松的环境，同性之好者不会因此扭曲了心性，平素相处与其他男无异，而与弥暇地相处日久，越发觉此心性良善，倒是个性情之人。庆忌便也去了心病，和他成了很谈得来的朋友。期间庆忌曾问向他问及此番遇刺可知为何人主使，弥瑕便皱起秀气的眉头。一副楚楚可怜模样，絮絮叼叼，颠三倒四。说了半天不见半点条理。看他模样，虽为大夫，对朝政之事却迟钝的很，更兼心性单纯，分明就是个得罪了

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