“南宫少爷，不知道，你听没听闻过，欧阳家族这一脉？”

　　可以这么说，当千面郎君提出来这句话的时候，

　　所有在场的大佬，能知道的还真不多。

　　“欧阳家族？我没听说过。”

　　面对杨业的质问，南宫临直接摇头，

　　在他眼里，知道就是知道，不知道就是不知道，没必要自欺欺人。

　　千面郎君杨业听到后，虽然很有感触，却又不得不继续说，

　　“南宫少爷，或许你不知道，但是你爷爷，绝对知道这个家族的存在！”

　　“隋炀帝年间，欧阳老祖宗便是服侍杨广的人。”

　　“当年的事情，至于真假就无从得知，不过既然有人历史辩论，足够证明它确有此事存在。”

　　不管是古今还是中外，社会的构成都具有一个共同的模式：

　　单个的人组成家庭，若干个有血缘关系的家庭。

　　从而进一步组成家族，无数个家族组成社会。

　　社会不是单个个人的堆积或简单相加，

　　它是人们之间的联系或关系，

　　是人们相互交往的产物，

　　是全部社会关系的总和。

　　因此，当一个家族中的一员的生活出现重大变化时，

　　引起整个家族的变化便会在所难免了。

　　随着时间的变迁，以及家族的不断扩大，加上当时的政治、

　　经济等社会因素的影响，

　　一些新的成员从祖居地再迁居他处，

　　形成新的家族分支，这不是个人意识所能控制的。

　　正如《史记·越王勾践世家第十一》所记载：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。

　　封于会稽，以奉守禹之祀。”

　　大禹原本中原人士，其家族活动区域本该在中原一带，

　　但作为家族一员的无余被父亲派往当时属蛮荒之地的会稽，

　　建立了越国，于是在大越这片蛮荒之地上出现了一个新的显赫的家族。

　　欧阳姓氏是由蹄祖因封而得，蹄祖本姒姓。

　　在探索欧阳家族迁徙前先了解其先祖的一些迁徙情况也算一件趣事。

　　有些事虽然正史上不见记载，

　　多见于野史与族谱，但也并非全属空穴来风。第一支：夏朝末年，商汤攻夏。

　　越侯姒俶派遣其弟姒儆率军北上勤王，未至王城而夏已败。

　　夏灭后，商汤王将姒俶由侯爵降封为伯爵，并流放姒儆于海外。

　　姒儆率族人在海外漂流3个月，最后在琉球群岛安家，

　　其子孙遍布东瀛诸岛，后来发展成大和民族。第二支：春秋时期。

　　楚成王于公元前671年朝拜周惠王，

　　周天子令楚成王镇压南方夷越之乱。

　　楚成王回国后，名正言顺地把当时的越伯姒必高降为越子，越人纷纷不满。

　　楚成王杀鸡儆猴，驱逐当时呼声最高的姒必高三弟姒无舒，

　　将其一族迁往岛夷，也就是今天的TW，

　　成为TW岛上最早的原住民，后来发展成高山族。

　　春秋时期，越王勾

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